На краю Ярославской области есть маленькое село Годеново с красивым каменным храмом во имя святителя Иоанна Златоустого. В нем хранятся великие православные святыни – Животворящий Крест Господень, явившийся с неба, и чудотворная икона Николая Угодника.

Удивительна история явления чудотворного Креста Господня! Давно неким пастухам, пасшим на поле скот с той стороны, где ныне Никольский погост, явился с греческой стороны неизреченный свет, изливающийся с неба на землю. Свет установился неколебимо над болотом. Пастухи, увидев в этот знамение Божие, пошли к тому месту, откуда шел свет. Добраться до него было очень трудно – свет сиял среди непроходимых болот, в чаще леса. Наконец, добравшись до места, пастухи увидели в воздухе в столпе света Животворящий Крест с образом Распятия Господня, а перед ним – великий чудотворец Николай со святым Евангелием. Со страхом упали пастухи ниц и услышали голос Божий, исходящий от распятия: «Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий; аще кто с верою придет помолиться, будут многие исцеления и чудеса от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы. Шедше проповедите сия всем людем, чтобы на сем месте людие поставили церковь мою!».
Пастухи, вняв гласу Господню, рассказали односельчанам о произошедшем чуде. Молва о том явлении дошла и до Ростова, и епископ, узнав о том, возблагодарил Бога. Архиерей по просьбам множества людей, повелел создать церковь Божию во имя святителя и чудотворца Николая с приделом происхождения Животворящего Креста Господня. Рабочие заложили церковь не в том месте, где явился Крест, так как были на том месте непроходимые топи, а рядом, и в первый же день воздвигли три венца церкви. Но, проснувшись на следующее утро, они не нашли постройки на старом месте, а увидели над болотом – именно там, где явился Крест, неизреченный свет. Направившись к свету, они увидели основание церкви, стоящее прямо на болоте, и посреди основания второй раз явился Животворящий Крест. В ту же ночь образовался посреди болота поток, который вынес, превратившись в реку, всю болотную воду с этого места. И образовался на том месте холм, на котором без труда смогли поставить начатый храм. А чудный образ Животворящего Креста, явленный дважды, так и остался стоять посреди храма. Архиерей, услышав о чудесном перенесении основания храма, сам прибыл для его освящения, со слезами припав на землю перед Великой Святыней. По многим городам и весям прошла слава про чудеса и исцеления, являвшиеся от Креста, которые священники бережно записывали, передавая эту традицию из поколения в поколение.

Долго бы простояла та церковь, но по грехам людским, послал Господь страшный пожар и храм полностью сгорел. Из огня успели вынести иконы, но когда зашли внутрь, чтобы вынести Животворящий Крест, не смогли его сдвинуть с места, сами едва спаслись. Сгорели без остатка все ризы и книги, в том числе и Божественная книга Животворящего Креста Господня со свидетельствами чудес. Поднялась сильная буря, храм спасти не смогли, и стояли люди в стороне, глядя в слезах на бушующее пламя и моля о прощении грехов! Когда огонь утих, пришел народ на пепелище и нашли в пепле Животворящий Крест Господень, невредимый, не тронутый огнем! Священники повелели звонить во все колокола в благодарность за такое чудо! Ко кресту принесли и привели множество больных, и все они получили исцеление от Креста. На этом месте возвели новый храм и прежде всего внесли в него пречудный образ Святого Креста и поставили одесную царских врат. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы Одигитрии поставили с правой стороны близ царских врат, а чудный образ Николы святителя и чудотворца – по левую сторону. И пошли от тех образов многие исцеления и чудотворения.
Прошло несколько веков после постройки того храма. Слава о чудесах и исцелениях от Креста распространилась по всей России и не только. Множество народа стекалось сюда помолиться, получить помощь и исцеление.

После революции в 1917 году храм Николая Чудотворца был разрушен, но Крест чудесным образом спасен и перенесен в храм святителя Иоанна Златоустого в нескольких километрах от места явления Креста. Новый власти старались во что бы то ни стало избавиться от святыни и заставит людей забыть ее. Несколько активистов собрались вынести Крест из храма, но он словно налился чвинцом, сколько сил они не прикладывали, сдвинуть с мета так и не смогли (хотя сейчас Крест легко поднимают две монахини!). Раздосадованные атеисты в бешенстве начали пилить Крест, чтобы вытащить его из храма по частям, но зубья пилы наткнулись на необъяснимо твердый материал и сломались, словно Крест был из камня! Как свидетельство об этих событиях, на руке образа Распятия остался неглубокий след от пилы. Не добившись своего, богоборцы отошли от святыни. Однако наблюдавший за всем атеист был настолько раздосадован бессилием людским, что схватил топор и в ярости ударил по стопе Распятия, крича, что не верит в Бога, а только в свои силы. Небольшой кусочек мизинца Спасителя упал на пол. Атеист ликовал, он «победил» Бога! Прошли годы, страсти улеглись. По свидетельствам односельчан человек тот прожил нелегкую жизнь и умер в мучениях от заражения крови, поразившего на ноге именно тот мизинец, который он пятьдесят лет назад отрубил у Распятия…..
Атеистические времена уходят, храм стал оживать, он стал подворьем Свято-Никольского монастыря Переславля-Залесского. Святитель Николай, являющийся покровителем обители, чудесным образом вернулся оберегать свою святыню. Рядом с храмом в Годеново постоянно живут инокини. Они и сейчас являются свидетелями множества чудес и исцелений, происходящих от Креста. Паломники едут сюда в любое время года и в любую погоду, зная о великой силе святыни. И действительно, неземная сила Креста так явна, что ощущаешь ее почти физически, приближаясь в образу. Большинство людей, прикладываясь ко Кресту, ощущают исходящее от него благоухание, хотя монахини не протирают Распятие никакими маслами!

В этом удивительном месте мы были не в первый раз. И возвращаемся сюда постоянно по многочисленным просьбам наших паломников. Люди стараются как можно дольше постоять перед Крестом на коленях, молятся, прикладывают к распятию фотографии своих родных, которые не смогли приехать сами, покупают святую воду и с благоговением везут в свои дома! Молитвы и акафист читается здесь сколько раз, на сколько хватит времени! Все мы везем домой иконочки с изображением Животворящего Креста, освятив их на самом распятии. Это удивительное место и удивительно оно тем, какая сила и мощь чувствуется в глухой заброшенной деревне, затерянной в ярославской стороне…
Есть у нас добрая традиция – на обратной дороге заезжать в Переславль-Залесский. Есть в этом тихом городке у нас любимая обитель – Переславский Никитский монастырь. «Вблизи Переславского Клещина озера, на значительной над ним высоте, среди полей, оврагов и мелкого кустарника высится мужской монастырь во имя святого мученика Никиты, пострадавшего за Христа еще в 372 году. Величаво раскинув на широком холме свои белые каменные стены с шестью башнями, с амбразурами и бойницами, с пятиглавыми высокими храмами и с высокой массивной колокольней, монастырь этот привлекает внимание и странника-богомольца, и художника-туриста, и любителя русской священной старины. Широкую известность Никитская обитель приобрела с того времени, как в ней поселился преподобный Никита, Переславский чудотворец, и прославил ее сначала своими необычайными подвигами, а потом и благодатной силой многообразных чудотворений». История возникновения обители скрыта от нас плотной завесой времени. Тем не менее, основание монастыря относят к самому началу 11 века, а точнее к 1010 году. По преданию, основателем монастыря является святой благоверный князь Борис, сын Владимира Красно Солнышко. До 15 века о судьбе монастыря известно очень мало, а более поздняя его история известна нам благодаря щедрым вкладам, которые делали в него правители России, цари и императоры. Иван Грозный, например, лично присутствовал при освящении Никитского храма, выстроенного на его средства, прислал из Москвы богато украшенные иконы для иконостаса и мастеров для отделки, выстроил еще один каменный храм – Благовещенский, шатровую колокольню, крепкие стены с шестью мощными башнями и надвратную церковь. Существует версия, будто именно этому монастырю царь отводил место столицы опричнины. Но, вместе с милостью благодетелей, испытал монастырь и все бедствия нашествий, войн, разорений. Несмотря на это, монастырь всегда привлекал к себе множество паломников чудесами, происходящими при гробе преподобного Никиты. Житие преподобного Никиты Столпнике рассказывает об удивительном событии, связанном с попыткой открытия его мощей. Мощи святого покоились под спудом, но митрополит Московский, святитель Фотий, наслышанный о чудесах, решил поднять мощи из-под земли. Отслужили молебен и стали раскапывать место захоронения. И вдруг разразилась страшная буря, всех находившихся у могилы людей откинуло порывом ветра, а могилу мгновенно засыпала вырытая земля. Многие получили увечья, некоторые временно потеряла рассудок от ужаса, но были отмолены покаявшимся святителем. Более попыток открыть мощи не было долгое время. Но века истории показали нам, что это событие было промыслительным. Ведь именно тот факт, что мощи покоились под спудом, спасли их от вскрытия и поругания во время советской богоборческой власти. Монастырь пережил тяжелое время, но, с помощью Божьей в 1993 году монастырь вернули церкви, и в 2000 году состоялось важнейшее событие – обретение мощей преподобного Никиты. То, в чем было отказано людям в 15 веке, допустил Господь в наши дни! Сейчас мощи святого доступны для поклонения. По обычаю, мы приезжаем в монастырь поклониться святым мощам, приложиться к веригам, которые носил сам преподобный, помазаться маслицем от лампады, которая неугасимо горит в часовне, построенной на месте подвига – столпничества преподобного и на месте его страшной гибели. Часовня эта представляет собой маленькую пещерку с тусклым светом лампадки и свечей, молиться в ней очень необычно и торжественно. В монастыре большая библиотека, без книг оттуда мы никогда не возвращаемся, и очень вкусные пироги и квас, приготовленные с молитвой братией обители! 
Недалеко от монастыря в поле находится святой источник с купелью в честь преподобного Никиты Столпника – один из самых любимых нами источников. Неизменно мы посещаем и его. Он кажется словно добрым и мягким, многие из нас окунаются не по одному разу) И всегда увозим с собой много благодатной водички с источника!

В этой поездке мы посетили и еще один из монастырей Переславля Залесскокго – Данилов монастырь. Были мы в нем впервые. Монастырь основан в 1508 году монахом Переславского Горицкого монастыря Даниилом. Монастырские строения были возведены на месте бывшего "божедомья" или "скудельниц". Так называли в те времена братские могилы, в которых хоронили скончавшихся, чаще всего в пути, без церковного покаяния или безродных людей. Существует легенда, нашедшая отражение в "житии" Даниила, что и после основания монастыря он собирал по дорогам тела умерших, отпевал и хоронил их на его территории, а также помогал больным и убогим. Молитвы Даниила помогли появлению на свет наследника царского престола - будущего Ивана IV (Грозного), крестным отцом которого он и был избран. Монастырь был сильно разрушен, восстановление его началось с 1990 года силами немногочисленной братии, но сегодня это белоснежная расцветающая обитель, одна из жемчужин Переславля.

К сожалению, времени у нас оставалось немного, прежде всего приложились к святым мощам преподобного Даниила, попросив его благословения, подали требы, посетили иконную и книжную лавки. Оставшееся время мы просто бродили по территории монастыря. Это удивительное место – необычайно тихое, дышащее какой-то особой умиротворенностью и благодатью. Вокруг мы ни встретили ни души – ходили совершенно одни среди зелени и белоснежных стен и построек обители. Очень надеюсь, что удастся посетить это место еще не один раз!

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО НИКИТЫ СТОЛПНИКА, ПЕРЕСЛАВСКОГО ЧУДОТВОРЦА

Преподобный Никита Столпник Переславский был уроженцем города Переславля Залесского и заведовал сбором казенных податей и налогов. В 1152 году князь Юрий Долгорукий перенес город Переславль и каменный храм во имя Всемилостивого Спаса на новое место. В связи с расходами по строительству города и храма был произведен усиленный сбор податей с жителей города. Никита, руководивший этими сборами, нещадно грабил жителей, собирая огромные суммы денег для себя. Так длилось много лет. Но Милосердный Господь, желающий всех грешников спасти, и Никиту привел к покаянию.
Однажды он пришел в церковь и услышал слова пророка Исаии: «Измыйтеся, и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших... научитеся добро творити... избавите обидимаго, судите сиру (защитите сироту) и оправдите вдовицу» (Ис. 1, 16-17). Словно громом, был потрясен он этими словами, проникшими в глубину сердца. Всю ночь Никита провел без сна, вспоминая слова: «Измыйтеся и чисти будете». Однако утром он решил пригласить друзей, чтобы в веселой беседе забыть ужасы прошедшей ночи. Господь, вновь, призвал Никиту к покаянию. Когда жена стала готовить обед для угощения гостей, то вдруг увидела в кипящем котле то всплывавшую человеческую голову, то руку, то ногу. В ужасе позвала она мужа, и Никита увидел то же самое. Внезапно в нем пробудилась уснувшая совесть, и Никита ясно осознал, что своими поборами он поступает как убийца. «Увы мне, много я согрешил! Господи, наставь меня на путь Твой!» — с такими словами выбежал он из дома.
В трех верстах от Переславля стоял монастырь во имя святого великомученика Никиты, куда и пришел потрясенный страшным видением Никита. Со слезами он припал к ногам игумена: «Спаси погибающую душу. Тогда игумен решил испытать искренность его покаяния и дал первое послушание: три дня стоять при монастырских воротах и исповедовать всем проходящим грехи свои. С глубоким смирением Никита принял первое послушание. Через три дня игумен вспомнил о нем и послал одного инока посмотреть, что он делает у монастырских ворот. Но инок не нашел Никиту на прежнем месте, а обнаружил его лежащим в болоте; он был покрыт комарами и мошками, тело его было в крови. Тогда сам игумен с братией пришел к добровольному страдальцу и спросил: «Сын мой! что ты делаешь с собой?» «Отец! Спаси погибающую душу», — отвечал Никита. Игумен одел Никиту во власяницу, сам ввел в монастырь и постриг в монашество.
Всем сердцем приняв монашеские обеты, преподобный Никита проводил дни и ночи в молитве, пении псалмов и чтении житий святых подвижников. По благословению настоятеля он возложил на себя тяжелые вериги и на местах своих монашеских подвигов ископал два глубоких колодца. Вскоре преподобный усилил свой подвиг — он выкопал глубокую круглую яму и там, возложив на главу каменную шапку, стал, подобно древним столпникам, на пламенную молитву. Только голубое небо да ночные звезды видел он со дна своего столпа-колодца, да узкий подземный ход вел под церковную стену — по нему преподобный Никита ходил в храм на Богослужение.
Так подвизаясь добрым подвигом в обители великомученика Никиты, преподобный Никита и сам завершил жизнь мученической кончиной. Однажды ночью родственники святого, приходившие к нему для благословения, прельстились его блестевшими веригами и крестами, приняв их за серебряные, и решили овладеть ими. В ночь на 24 мая 1186 года они разобрали покрытие столпа, убили подвижника, сняли с него кресты и вериги, завернули их в грубую холстину и убежали.
Перед утренним Богослужением пономарь, пришедший за благословением к святому Никите, обнаружил разобранную крышу и сообщил об этом игумену. Игумен с братией поспешил к столпу преподобного и увидел убитого святого, от тела которого исходило благоухание.
Между тем убийцы, остановившись на берегу роки Волги, решили поделить добычу, но с удивлением увидели, что это не серебро, а железо, и бросили вериги в Волгу. Господь прославил и эти видимые знаки тайных подвигов и трудов святого. В ту же ночь Симеон, благочестивый старец Ярославского монастыря во имя святых апостолов Петра и Павла, увидел над Волгой три ярких луча света. Он сообщил об этом настоятелю монастыря и старейшине города. Собор священников и многочисленные горожане, сошедшиеся к реке, увидели три креста и вериги «яко древо в водах волжских плавающие». С благоговением и молитвами перенесены были вериги в обитель великомученика Никиты и положены :на гроб преподобного Никиты. При этом произошли исцеления. Около 1420—1425 гг. святитель Фотий, Митрополит Московский, благословил открыть мощи святого Никиты. Игумен монастыря с братией совершил молебен, затем открыли бересту, которой было обернуто нетленное тело, но вдруг могила закрылась землей и мощи остались под спудом. В 1511-1522 гг. был воздвигнут придел во имя преподобного Никиты, а в XIX веке протоиерей А. Свирелин составил акафист святому.

ЖИТИЕ ДАНИИЛА ПЕРЕЯСЛАВСКОГО

Преподобный Даниил, в миру — Димитрий, родился около 1460 года в г. Переяславле Залесском от благочестивых родителей. С юных лет он обнаружил свою любовь к подвижничеству и подражал подвигам св. Симеона Столпника (память 1/14 сентября). Отрок был отдан на воспитание в Никитский монастырь к своему родственнику игумену Ионе, где полюбил иноческое житие и сам решил стать иноком. Боясь, как бы родители не помешали исполнению его намерения, он вместе с братом своим Герасимом тайно ушел в монастырь преподобного Пафнутия Боровского (память 1/14 мая). Здесь, приняв иноческое пострижение, преподобный Даниил под руководством опытного старца св. Левкия прожил 10 лет.
Получив опытность в духовной жизни, преподобный возвратился в Переяславль в Горицкий монастырь, где принял священство. Строгою, богоугодною жизнью и неусыпными трудами св. Даниил обратил на себя всеобщее внимание; к нему стали многие приходить на исповедь и за духовными советами. Никто не уходил от преподобного Даниила не утешенным.
Особенным подвижническим проявлением любви к ближним стала забота преподобного об умерших нищих, бездомных и безродных людях. Если он слышал о каком-либо человеке, погибшем от разбойников, об утопленнике, или замерзшем на дороге, которого некому погребсти, то всячески старался отыскать мертвое тело, относил его на своих руках в скудельницу (месте захоронения бездомных), погребал, а после поминал на Божественной литургии.
На месте скудельницы святой построил храм в честь Всех святых, чтобы в нем возносилась молитва о упокоении безвестно умерших христиан. Вокруг него несколько монахов выстроили себе келий, образовав небольшой монастырь, где в 1525 году преподобный Даниил стал настоятелем. Одна из главных заповедей, которую преподал новый настоятель, призывала принимать всех странников, убогих и нищих. Он вразумлял братию и наставляя на путь истины не силою, но кротостью и любовью, всем подавая пример чистой жизни и глубокого смирения.
Много чудес совершилось по молитвам преподобного Даниила: он обратил воду в целебный квас, исцелял братию от болезней; избавлял от опасностей. Во время голода, когда в монастырской житнице оставалось мало хлеба, он отдал его нищей вдове с детьми. И с тех пор, в награду за милосердие преподобного, мука в житнице не оскудевала в продолжении всего голода.
Еще при жизни преподобного авторитет его был настолько высок, что по его просьбе великий князь Василий III освобождал приговоренных к смертной казни и дважды просил его быть восприемниками при крещении своих детей.
Предчувствуя приближение кончины, преподобный Даниил принял великую схиму. Блаженный старец преставился на 81-м году своей жизни, 7 апреля 1540 года. Нетленные его мощи были обретены в 1625 г. Господь прославил Своего угодника многочисленными чудесами.