Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

 

 

Вознесение Господне в этом году празднуется 25 мая. Название праздника отражает суть события - это Вознесение в Небесные обители Господа Иисуса Христа, завершение Его земного служения.

О событии Вознесения рассказывают евангелисты Марк и Лука, особенно подробно можно прочесть об этом в 1-й главе книги Деяний Святых Апостолов. Дав ученикам последние наставления, Иисус Христос «вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великой радостью» (Лк 24:50-52). Вознесением заканчивается пребывание Христа на земле. Спаситель теперь всецело входит в Свою славу. Он возвращается к Богу Отцу. Подобно тому, как Воскресение Иисуса Христа есть начало победы над смертью всего искупленного человечества, так и Его славное Вознесение есть открытие для всех верующих во Христа свободного пути на небо: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин 12:32), сказал Христос Спаситель. Говоря о значении вознесения Иисуса Христа, апостол Павел говорил, что «Христос вошел не в рукотворенное святилище… но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие» (Евр 9:24).

Некоторые противники веры Христовой говорят, что событие Вознесения Христа на небо не имеет особенного значения, поскольку и до Иисуса Христа факты вознесения происходили. Праотец Енох был взят Богом живым на небо (Евр 11:5). Боговидец Моисей был преселен в небесные обители (Мф 17:1-13), пророк Илия вознесся на небеса на огненной колеснице (4 Цар 2:11). В ответ можно сказать следующее. Факт Вознесения на небо живого человека, достигшего богоподобного состояния, существует. Об этом говорят приведенные примеры. В отличие от Еноха, Илии и Моисея, Иисус Христос вознесся на небеса, будучи в прославленном воскресшем теле. Это трудно понять, поскольку мы никогда не видели воскресшего человека. Его видели апостолы и иудеи, жившие в то самое время, которые и передали свои впечатления потомкам, изложив их в Новозаветных книгах и в различных исторических документах. 

Предшественники Христовы по вознесению преселились на небо по воле Бога, т.е. с посторонней помощью. Спаситель же вознесся на небеса по Своей собственной воле. Будучи Богом, Он сошел с небес и стал человеком для выполнения цели Отца Небесного по спасению рода человеческого, погрязшего в грехе. Закончив Свое земное служение, исполнив волю Отца до конца, Он вознесся туда, где был превечно. Тем самым Господь устроил нам путь в Царство Небесное. Не было для человека пути к небу до самого Вознесения Господа. «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах», - говорит Господь (Ин 3:13). Через Свое Вознесение Господь стал еще  ближе к  нам, ко всем верующим в него. Он открыл каждому человеку, если он того возжелает, возможность по всеобщем воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего.  

Установление праздника Вознесения Господня относится к IV веку. Об этом говорится в Апостольских постановлениях, которые предписывают совершать его в сороковой день по Пасхе (кн. V гл. 18). Особенно интересны свидетельства о Вознесении Христовом святого Иоанна Златоуста (+407) и блаженного Августина (+430). День праздника знаменуется торжественной литургией, за которой при звоне колоколов читается два текста Евангелия, повествующих об этом событии: начало первой главы Деяний Апостолов и, часть последней главы Евангелия от Луки, поются праздничные песнопения, прославляющие Христа. 

В память  Вознесения Господня в народе пекли большие продолговатые пироги, называемые «лесенками», верхняя корка которых выкладывалась поперек перекладинами (не более семи, так как считалось, что есть семь небес). Эти пироги приносились в церковь, и над ними совершали молебствия, после чего одна часть их отдавалась притчу, а другая – нищим. Вознесение Господне  считается последним весенним праздником. «Весна по Вознесении на небо возносится – на отдых в рай пресветлый просится!». 

В день празднования Вознесения Христова по слову свт. Кирилла Туровского (+1183): «Возрадуемся Господу, вознесшемуся на небеса; поклонимся сидящему одесную Отца, помолимся приявшему всякую власть на Небеси и на земли, принесем в дар веру царствующему со Отцем, не явимся пред Ним тщи в день праздника, да приимем Божию благодать,… возвеличим Христа Бога нашего, давшего нам жизнь и обещавшего после нее Царство небесное; вознесем имя Его вкупе, да ниспошлет и нам своего Пресвятого Духа. Аминь».

 

Шишкин Валерий