Первый удел Богородицы. Новый Афон

Первый удел Богородицы. Новый АфонАбхазия входит в ряд стран самого раннего распространения христианства. На протяжении двух тысяч лет христианство претерпевало взлеты и падения, а его сторонники подвергались гонениям во времена римской власти, турецкого владычества и в советский период. Однако никакая другая религия здесь не прижилась так прочно, как христианство.
Первая церковная община возникла в IV веке в Питиунте - в современной Пицунде, где сейчас расположены самые древние христианские церкви.
На территории Абхазии сохранились храмы, в которых и в смутные времена не прекращалось богослужение.
Так, в Илорском храме проходили службы даже в советские годы, да и ныне он - один из самых посещаемых действующих храмов.
В селе Лыхны находится храм Успения Богородицы - единственный на Черноморском побережье Кавказа храм, который сохранился в своем первоначальном виде, с кровлей из черепицы.
Такие святыни, как собор святого апостола Андрея Первозванного в Пицунде, храм Успения Богородицы в Моквах и собор святого Пантелеимона в Новом Афоне, являются образцом христианского зодчества.
Во многих храмах хранились ценные реликвии, свидетельствующие о древности памятников. Таковой является, например, датированная 990 годом золотая чаша (потир) в Бедийском храме. Она украшена рельефными фигурами Спасителя, Богоматери и Апостолов.
Всего в Абхазии было построено 160 храмов, на сегодняшний день прихожанам открыты двери 16 церквей.
Бываю я в Абхазии довольно часто и всегда стараюсь посещать храмы и святые места в этой стране, про несколько храмов я вам постараюсь рассказать .
44 году святые апостолы, с соизволения Богоматери, признали за лучшее оставить Иерусалим и решили метнуть жребий кому отправиться в какую страну для проповеди Евангелия. Богородице достались земли Иверии. Когда Богоматерь была готова отправиться в путь, Ей явился ангел Божий и повелел оставаться в Иерусалиме, пообещав, что жребий её свершится в свое время. Тогда Богоматерь, призвав апостолов Андрея и Симона, вручила им Свой нерукотворный образ для благословения Иверии.
В начале 19в. преподобному Серафиму Саровскому в откровении дается напоминание о том, что «первый удел Богородицы на земле – Иверия» (второй – старый Афон, третий – Киево-Печерская лавра и четвертый – будущая Серафимо-Дивеевская женская лавра).

 

НОВЫЙ АФОН

 

Апостол Симон вместе с апостолами Андреем Первозванным и Матфеем благовествовал в земле Иверской. Далее они пошли в горы Сванетии, где остался Святой Матфей, а затем — в Осетию и Абазгию, где и остановились в городе Севасте, нынешнем Сухуме. Святой Андрей отправился проповедовать вдоль Черноморского побережья Кавказа в землю родственных абхазам горцев – джигетов (к нынешнему Новороссийску).
В Абазгии апостол Симон избрал для проживания и служения небольшой грот в живописном ущелье реки Псырцха, которая находится в окрестностях современного города Новый Афон. Симон Кананит жил в посте и молитвах, оберегал семьи, прославлял Иисуса Христа многими чудесными знамениями. Приходившие сюда люди слушали евангельскую проповедь о Боге, который стал Человеком и во искупление грехов людей отдал свою жизнь, об апостолах и Богородице, которая волей жребия должна была нести благую весть абазгам. Рассказы Симона об Уделе Богородицы соответствовали традиционным абхазским представлениям об их земле как об уделе Анцва, Божьей земле. Это облегчило его миссию, послужив быстрому распространению новой веры. Симон Кананит стал национальным святым и основателем одной из самых древних христианских общин.
Однако Симон Кананит подвергался бесчисленным гонениям. Во время жестокого преследования христиан, воздвигнутого во времена грузинского царя-язычника Адеркия (Аркадия), апостол Симон (Зилот) погиб мученической смертью.
На берегу реки Псырцха, где, по преданию, был убит апостол Симон Кананит, в VI-VIII веках был возведен храм из белого тесаного известняка.

Его посещают как паломники, идущие поклониться апостолу Симону Кананиту, так и простые миряне, желающие испросить любви, благополучия и счастья в супружестве.

У храма начинается дорога к келье апостола.

По пути можно встретить несколько христианских святынь:
- это источник со святой водой, омовение в котором, как гласит предание, излечивает от всех недугов;
- небольшой гранитный валун с отпечатком стопы апостола;
- горные пороги, под которыми Симон Кананит принял мученическую смерть. На камнях, лежащих близ грота, до сих пор видны красные пятна – «капли апостольской крови».
- Лестница, ведущая в грот Симона Канонита.

Грот Симона Кананита приобрел современный вид уже после смерти апостола. Монахи-отшельники прорубили в пещере вход (апостол входил в свою обитель через узкое отверстие в своде), построили лестницу из известковых плит. В позднейшее время на стенах пещеры появились мозаичные иконы Иисуса Христа, Богоматери и самого Симона Кананита.

Внутри кельи довольно прохладно даже в жару, а зимой холодно и такая влажность, что постоянно капает, вернее сказать стекает, вода с горы.





Симоно-Кананитский монастырь
, расположен на высоте 75 метров над уровнем моря у подошвы Афонской горы, был основан в 1875 году русскими монахами из Пантелеймонова монастыря со святой горы Афон в Греции.

В центре четырехугольника, образованного корпусами монастыря, высится Пантелеймоновский собор. Его венчают пять куполов; высота центрального - 40 метров.

 

Праздничные службы идут на старо-славянском, абхазском и греческом языках и длятся довольно долго. По своему ощущению могу сказать, что совсем не замечаю времени, пока нахожусь внутри храма и слушая песнопения братии монастыря, приходишь в себя только, когда покидаешь эти стены.
…что мне не нравится именно в этом месте – он «экскурсионный», вы сами прекрасно понимаете, что это значит. Множество народа, которые заходят во время богослужения, фотографируя все вокруг, разговаривая и т.д. И еще – исповедуют и читают разрешительную молитвы для любого, даже для тех, кто не готовился. Во всей Абхазии это единственное место, где такое дозволительно, ни в одном храме вас не допустят к причастию, если вы не были на вечернем богослужении, и уже только на утренней литургии допускают к полной исповеди. Исповедуют там с пристрастием, если есть грехи из десяти заповедей, то вас опять таки не допустят к причастию, т.к. сначала накладывается епитимия. На какое время – это решает священник.


 

Анакопийская гора (Апсарская, Иверская гора) - гора в Новом Афоне. Высота - высоту 344 м. На вершине горы находятся развалины города Анакопия.

На вершине горы, в часовне, поставленной русскими монахами в конце 19 в., в алтарной апсиде помещены вырезанные из окрестных пещер камни с древними рисунками и надписями.
Особенно примечательны изображения рыб: тайный знак христиан 2 века. Есть все основания предполагать, что община, созданная апостолом Симоном, пережила эпоху римских гонений. Тот факт, что на первом Вселенском Соборе в 325 г. принимал активное участие Питиунтский епископ, свидетельствует о глубокой укорененности христианства в Абхазии к этому времени.

Сама гора издавна считается «горой Богородицы» и с ней связан ряд замечательных местных преданий. Например: «Господь спрятал рай в земле и накрыл его Иверской горой».

Еще: «под Иверской горой начинается подземный ход, который ведет прямо к Храмовой горе в Иерусалиме». Или вот такое пророчество: «приближается время, когда все истинное православие, которое останется на земле, соберется вокруг этой горы».

 

С вами путешествовала Людмила, прихожанка храма Рождества Христова в Родниках