Родители Пречистой Девы Марии были по человеческой природе дедом и бабушкой Иисуса Христа. Какими были эти люди? Святой прав. Иоаким происходил из колена Иудина, из дома царя Давида. Родословие его таково: у сына Давида Нафана родился сын Левий, Левий родил Мелхию и Панфира, Панфир родил Варпафира, Варпафир же родил Иоакима, отца Божией Матери. Святой Иоаким жил в городе Назарете Галилейском и имел жену по имени Анна из колена Левиина, из рода Ааронова, дочь священника Матфана, жившего пред царствованием Ирода, сына Антипатра. Священник Матфан имел женою Марию, из колена Иудина, из города Вифлеема и трех дочерей: Марию, Совию и Анну. Из них первою вышла замуж Мария в Вифлееме и родила Саломию; потом вышла замуж Совия, также в Вифлееме и родила Елисавету, мать Иоанна Предтечи; третья же, как мы уже сказали, мать Пресвятой Богородицы, отдана была замуж за Иоакима в страну Галилейскую, в город Назарет. Это говорит нам о том, что Иисус Христос был потомком (по человеческой природе) как царской, так и священнической линий по «родословной истории». Теперь становится понятным, почему Спаситель и Матерь Божия после бегства в Египет пришли в Назарет. Почему Божия Матерь поехала, будучи в положении через всю страну на юг в Вифлеем, чтобы там родить Спасителя мира. Эти места были для нее родными.
Если вернуться к родителям Божией Матери, то Иоаким и Анна были богатыми людьми, но они не были лишены и богатства духовного. Украшенные всеми добродетелями, они беспорочно соблюдали все заповеди закона Божия. На каждый праздник благочестивые супруги отделяли от своего имущества две части, – одну отдавали на церковные потребности, а другую раздавали нищим. Своею праведною жизнью Иоаким и Анна так угодили Богу, что Он сподобил их быть родителями Пресвятой Девы, предызбранной Матери Господа, хотя к моменту ее рождения они были бездетны и находились в преклонных летах. Жизнь их была свята, богоугодна и чиста и Господь совершил чудо. У престарелых родителей родилась Дочь, Святейшая всех святых, угодившая Богу больше всех, и Херувимов Честнейшая. В то время на земле не было более угодных Богу людей, нежели Иоаким и Анна, по непорочной их жизни. Хотя в то время можно было найти и многих живущих праведно и угождающих Богу, но эти двое превзошли всех своими добродетелями и явились пред Богом самыми достойными того, чтобы от них родилась Божия Матерь.
Мало кто знает, что улица Якиманка в центре Москвы названа в честь родителей Богородицы: Иоакима и Анны (Якима и Анны – на русский манер). Название улицы напоминает о церкви Иоакима и Анны, построенной в районе Голутвенных переулков в XVII в. Якиманская церковь была взорвана и снесена в 1969 г. при реконструкции ул. Большая Якиманка. Чудесным образом сохранилась храмовая икона святых Богоотец Иоакима и Анны XVII века, которая находится сегодня в храме мученика Иоанна Воина на той же улице (М. Октябрьская). Икона большого размера с житийными клеймами, расположена в северном приделе храма, с левой стороны от входа. Перед этой иконой служатся водосвятные молебны, когла верующие соборно молятся о благополучиии в семье, о любви и согласии между супругами, о помощи в воспитании детей. Особые молитвы возносятся о даровании ребенка бесчадным супругам. В храме ведется запись всех случаев, когда молитвы св. прав. Иоакиму и Анне перед этой святой иконой помогли родить ребенка бездетным супругам по их вере.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы напоминает нам о том, что именно с этого момента человеческой истории начался путь примирения человека с Богом через рождение Иисуса Христа. А затем – путь всего человеческого рода к спасению. Ведь главное, для чего пришла в мир Пресвятая Богородица, это принести всему человечеству Сына Божьего, который упразднит смерть. И дарует всему человечеству веру в Жизнь Вечную, в воскресение после смерти.
В Евангелии от Луки есть драгоценные слова Елисаветы, матери Иоанна Крестителя, адресованные Марии: «Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк 1:45). И Мария, названная здесь «Уверовавшая», раскрывает нам главную тайну своей судьбы. Она поверила Архангелу Гавриилу, принесшему Ей благую весть от Бога. Из множества красивых эпитетов Девы Марии, которые мы слышали и знаем, название «Уверовавшая» встречается редко. Будем же прославлять в этот день Божию Матерь так, как прославляет Ее евангелист Лука – за веру. Блаженна Та, Которая может ТАК уверовать. Ведь плоды ее веры изменили судьбу всего человечества. Плоды Ее веры мы ощущаем на себе, когда получаем просимое по молитвам к Матери Божией. «Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!».
Шишкин Валерий.